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本文摘要:#头条品书团#@译林出书社阅读是“心灵的旅行”,我们历时四个多月的“心灵之旅”,今天来到了这里——敦煌:石窟艺术圣地——千年莫高窟敦煌,位于中国甘肃省河西走廊西端,北有北山(马鬃山),南有南山(祁连山),是一个冲积而成的绿洲,由南山流来的古氐置水(今党河)泛滥所造成。敦煌是个盆地,党河冲积扇带和疏勒河冲积平原,靠积雪融水和地下水的滋润,在这里形成了一块名贵的沙漠绿洲,绿洲周围多沙漠和沙丘。它的地理位置十分重要,东接中原,西邻新疆,自汉代以来,一直是著名的丝绸之路上的重镇。

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早在距今约四千年前,就已经有先民在敦煌地域运动了。两千多年前,汉王朝就在此设立了敦煌郡的行政建制。公元前138年和前119年,汉武帝两次派遣张骞出使西域,毗连欧亚大陆的丝绸之路得以全线领悟。

汉唐时期敦煌处于丝绸之路的十字路口,向东经由河西走廊可到长安、洛阳,继续向东延伸,可到朝鲜和日本;向西经由古代西域,翻过帕米尔高原,可进入中亚、西亚和南亚诸国;经西亚,继续向西,还可远达地中海,到达南欧的古希腊、古罗马和北非的古埃及。所以,史书上称敦煌是丝绸之路上的一个“咽喉之地”。敦煌总扼两关,控制着东来西往的商旅,成为工具方商业的中心和中转站。

敦煌作为丝绸之路战略要地,陪同古丝绸之路兴盛和繁荣的一千年,工具方文明恒久的荟萃融会,催生了公元4—14世纪的莫高窟艺术和藏经洞文物的硕果。敦煌向来既是工具方商业的中转站,也是宗教、文化和知识的交汇处,莫高窟就是古代中西文化在敦煌交汇融会的见证。

敦煌不仅是释教艺术圣地,也是一部辉煌的人文史,是一部在沙漠困绕的绿洲营造人类精神家园的历史。古代敦煌有“华戎所交一都市”之称,西域胡商与中原汉族商客在这里从事种种生意业务,货物丰盛,有中原的丝绸瓷器、西域的奇珍异宝、北方的骆驼马匹与当地的粮草食物等。

与此同时,自汉代工具交通和商业流通以来,中原文化不停流传到敦煌,在这里深深扎了根。地接西域的敦煌,较早地接受了起源于印度的释教文化。西亚、中亚文化随着印度释教文化的东传,也逐渐传到了敦煌。

中西文化在这里汇聚、碰撞、融会。著名的敦煌学者季羡林先生指出:“世界上历史悠久、地域辽阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系汇聚的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地域,再没有第二个。

”季先生的话充实说明晰敦煌在世界文化史上的重要职位。说到敦煌莫高窟,我们先来认识这样一位伟大的女性——“敦煌的女儿”樊锦诗让她领导我们一起直面她不平凡的一生,追随她去浏览敦煌莫高窟的艺术魅力!她是莫高窟发生巨变和敦煌研究院事业日新月异的亲历者、到场者和见证者。已经在敦煌事情五十七年了,在敦煌近六十年的所见所闻,为莫高窟的掩护事业,为敦煌研究院的生长留史、续史,做出了不行消逝的孝敬。

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有人曾问樊锦诗院长:人生的幸福在那里。她答道:我以为就在人的天性要求他所做的事情里。一小我私家找到了自己在世的理由,有意义地在世的理由,以及促成他所有喜好行为泉源的谁人基础性的气力。正是这种气力,可以让他面临所有难题,让他最终可以坦然地面临时间,面临生活,面临死亡。

下面,我们先来相识一下,“敦煌的女儿”樊锦诗,不平凡的人生:在莫高窟的结业实习“1962年,是我大学生活的最后一学年。根据北大历史学系考古专业的老例,结业班学生可以选择洛阳、山西和敦煌等若干文化遗产地到场结业实习。其时有不少同学都想选择敦煌,因为莫高窟在大家心目中是中国释教石窟寺遗迹的典型。

对我而言,敦煌同样是心田格外憧憬的地方,敦煌那么远,如果能趁着结业实习的时机去看一看,正好可以了却一桩心愿。所以我也梦想着去敦煌到场实习。最终系里决议我和另外三个同学去敦煌,其时别提有多开心了。

我把敦煌之行想得格外美妙,那些敦煌的图片为我勾画了一个格外优美的世外桃源。效果没想到跑到敦煌一看,除了令人震撼的石窟艺术,其他各方面都难以尽如人意。尤其是当地的生活条件,对来自北京、上海的我们而言,简直是想象不到的艰辛。但最吸引我们的还是窟内的壁画和彩塑。

洞中的温度远比我想象的要低,我感应有一股砭骨的冷气从地层伸张上来。然而看着洞窟四壁色彩斑斓的壁画,我就忘记了严寒。整整一个星期,史苇湘先生领导我们几个远道而来的北大青年学生,攀缘着被积沙掩埋的崖壁,一个洞窟一个洞窟地看已往。从北凉、北魏,到隋唐的山水、人物、修建,从伏羲、女娲到力士、飞天,随着洞窟一个一个在我们眼前敞开,我们忘记了疲惫,空气也似乎变得温暖了。

我们好像置身于一个华美的圣殿,完全沉醉在了衣袂飘举、光影交织的壁画和塑像艺术中。1962年也是敦煌历史上的一个重要时刻。正是这一年,周总理指挥拨出巨款,启动敦煌莫高窟南区危崖加固工程。

为配合1962—1966年的大规模加固工程,需要在窟前举行考古遗迹的掘客清理,可其时的敦煌文物研究所没有专业考昔人员。常书鸿先生向正在敦煌莫高窟带着学生结业实习的宿白先生提出,希望北大考古专业可以推荐四名到场实习的学生以后到敦煌事情。这四名学生,除我之外,另有马世长、段鹏琦和谢德根。

到了结业分配的时候,宿白先生向常书鸿推荐了我和马世长两人,我们俩被正式分配去了敦煌。马世长厥后也是著名的释教考古专家,回到北京大学考古文博学院教书,从事中国释教考古的教学与研究,他主要的研究领域是中国石窟寺考古研究、敦煌文书研究、佛经版本校勘等。

2013年,马世长因病去世了。”1962年10月,莫高窟北大实习同学合影(未完待续)本文参考书目:版权信息书名:我心归处是敦煌:樊锦诗自述作者:樊锦诗口述,顾春芳撰写出书社:译林出书社出书时间:2019-10ISBN:9787544779548。


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